昨日，成都故事邀请了国学讲师曾维义，在故事大厅内和市民们一起效青梅煮酒，笑谈《水浒》中的各色男女，以及其中所传递出来的古代传统文化观念。
　　有好事者曾在网络上把《水浒》说成是“三个女人和一百零五个男人的故事”，一看题目的确有点吓人，曾维义老师认为，这其实从一个侧面反映出作者笔下，梁山好汉是不喜欢女人的。如看晁盖“终日打熬气力，不娶妻室”；宋江“只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧”。只有矮脚虎王英是个例外，想找个压寨夫人，就听宋公明当众说道：“不是好汉的勾当。”
　　为什么梁山好汉不喜欢女人呢？难道他们不是男人吗？要回答这个问题，必须到中国传统文化中去寻找答案。传统文化中有一条不成文的规定，一个真正的英雄好汉，应该而且必须不好女色。曾老师认为，有古代传统文化两种观念对梁山好汉们产生了重要影响。第一是“英雄气短，儿女情长”。历史上那些儿女情长的英雄们，大多是英雄气短，最典型的例子便是“霸王别姬”，最终结局是大英雄项羽自刎于乌江边上。梁山好汉们要使自己“英雄气长”，就必须“儿女情短”。他们干脆割断儿女私情，不去沾女人的边。什么拜倒在石榴裙下的事情，在梁山好汉们身上是绝对不可能发生的。第二是“好汉不好色，好色非好汉”。好汉的对立面就是坏人，既然好汉不好色，好色的就是坏人，比如西门庆、裴如海之流。
　　对于《水浒》中传递出来的这些文化倾向，曾老师认为这与作者施耐庵早年为情所伤有关系，从而在作品中传递出他男尊女卑的封建传统观念。施耐庵笔下的女英雄毫无女人味。比如五大三粗的母大虫顾大嫂，而有姿色的女人差不多都是坏女人，最后多半成为梁山好汉的刀下之鬼。比如潘金莲、潘巧云等。

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